::: 기림(基臨)철학원 / 작명원 :::

■ 壬癸수 일간에 월간, 己토관성이 있는 경우의 甲午년 통변 “○壬己○”의 명(命)에 甲午년의 운은 정성인 己토정관과 역시, 정성인 甲목식신이 “甲己육합”을 하게 되며 지지의 午화는 정재가 된다. 甲午(31)는 “甲己자화간합(自化干合)”이다. 午화정재는 甲목식신의 사지이고 己토정인의 록지이니 명(命)에 甲목정재가 통근처가 없거나 己토편인이 통근처가 없었다면 변화가 많은 운이 되나 정성인 길신끼리의 육합은 크게 흉한 역작용이 없으며 주어진 일을 정해진 규칙 안에서 본인의 주관대로 무리없이 묵묵히 실행하는 분위기가 된다. 여명(女命)은 己토정관인 남편과 甲목식신인 자식의 육합이 되니 미혼녀는 결혼을 하게 되고 기혼자는 임신이 되니 조후가 이루어지면서 육합이 되면 거의 틀림이 없으며 임신하면 안 되는 사람은 ..

■ 丁화일간의 통변 약한 듯 하면서 강하고, 강한 듯 하면서 부드러우며 폭발성이 있는 것이 丁화일간이다. 이러한 丁화일간은 甲목정인으로 부터 생을 받아 庚금정재를 녹여 귀중품이자 완성품인 辛금편재를 만드는 것이 제 1의 본분이 된다. 丁화는 빛의 작용과 열의 작용을 구분하여 판단을 해야 하는데 등불이나 등대불처럼 水기가 있으면 빛의 작용을 하는 것으로 보고 반대의 경우에는 열작용을 하는 것으로 보고 통변에 임해야 할 것이다. 丁화일간은 丙화보다 판단, 정신, 문화적으로 발달해 있으며 강력한 열원(熱源)을 가지고 있으나 외부로 발산하지는 않으며 본성이 온화하고 내부는 광명하다. 용모와 이상이 깨끗하고 화려하며 늘 따듯한 사랑을 갈구한다. 자상, 꼼꼼, 섬세하며 신의를 중요하게 여기고 주위 사람으로부터 호감..

■ 丁甲정인에 대하여 丁화를 통변함에 있어서 대운을 포함하여 열의 작용을 하는지 아니면 빛의 작용인지를 판단하고 결과를 내야 정확한 통변을 할 수 있는 것이며 만약, 丁화가 열과 빛의 중간에 있다면 세운에 따라 운이 변하게 되니 10년 간의 대운 중에 세운(歲運)을 중요하게 활용해야 할 것이다. 열의 丁화일간은 金기재성을 녹이려 함이 본성이니 甲목정인의 자격증, 학식, 실력 등으로 작품을 만드는 전문가이고 정신적, 이론적인 밑받침이 잘 갖추어져 있으며 총명하고 작품이 나올 때 까지 기다릴 줄 일간이 된다. ○丁甲庚. ○丁甲壬. 그러나 음간인 丁화일간이 목다화식(木多火熄)이 되면 설기(洩氣)가 약해져서 부담이 되니 이러한 목다화식의 흉한 역작용을 해결하는 것이 庚금정재의 벽갑인정(劈甲引丁)이 되는 것이며 ..

■ 甲丁상관에 대하여 일견, 생설(生洩)의 관계(Balance)가 불만족스럽다. 丁화상관은 庚辛금 관성이 있으면 열이 되고 壬癸수 인성이 있으면 빛이 되니 壬癸수 인성이 있으면 이는 어둠이 있다는 의미가 되고 반대로 丙화가 있다면 낮이라는 의미가 된다. 어두운 가운데 휘몰아치는 폭풍우..

■ 丁화에 대하여 음간인 丁화는 등불, 등대불, 촛불, 난로불 등의 물상이고 음간 중에서도 丁화와 癸수의 판단이 가장 어렵다. 丁화는 주로 열로 작용하나 빛으로 작용하면 목적이 정신에 있게 된다. 金기 재성을 보면 열로 작용을 하고 水기관성을 보면 빛으로 작용하며 巳화를 보면 빛..

■ 오행의 생설극(生洩剋)관계에서 통변을 보는 관점에 대하여 오행의 생(生), 설(洩) 그리고 극(剋)하는 관계에서 정확한 통변을 위한 변화의 공식에 있어 과유불급(過猶不及)은 지나치면 모자란 것만 못하다는 의미가 되고, 이와 비슷한 의미로 자평명리학에서 많이 쓰이는 태과불급(太..