천간물상론

乙丁식신에 대해서

기림역학 2020. 3. 15. 17:00

 

 

 

乙丁식신에 대해서

 

노력, 투자, 시간 등이 가미되고 경험, 노하우(Know-how), 타이밍(Timming)이 잘 맞아야 하는 "乙丁식신"이니 이는 온실 속의 화초, 채소, 과일이니 악조건을 견디고 공을 들여야 식신역할을 한다는 의미이다. 그러나 일단 식신(食神)의 역할이 나오면 전문가가 되니 기 인성이 적당하면 활인지명(活人之命)이 된다.

 

화식신은 집중적으로 한 곳을 비추고 전문가적인 특정한 일을 하나 화상관보다는 손해를 본다는 생각이 있다. 전문적, 세밀하나 사교성이 없고 아는 사람만 인정하는 고독지명(孤獨之命)인 것이다.

 

목은 손가락에 해당되니 기인성이 있어서 빛, 화식신이 되면 그림, 서예, 바느질, 재단, 설계, 수공예, 악기연주 등에 재능을 발휘한다. 수정인을 만나면 빛이니 밤에 연구, 공부하는 형상이다. 本草綱目.

 

기인성이 없어 열, 화식신이 되면 목일간이 고사하게 되니 주의해야 하고 약초, 조화, 공예, 죽은 나무, 곡식, 채소, 튀김, 종이, 종이공예, 꽃장식, 매듭, 자수 등에 능하게 된다. 목일간이 성장이 안 되니 불구, 꽃이 시들었다, 죽었다, 자기희생이 따르고 시간이 걸린다 등의 의미가 있게 된다.

 

세상에 나가 이익을 추구하는 일은 절대로 안 되고 고통을 감수하고 시간이 지나면서 교육, 의술을 베풀어야 하는데 역시 개업을 하면 안 되고 공중의(公衆醫) 등 활인봉사(活人奉仕)를 해야 하는 것이다.

 

현실적이고 변화가 빠른 목일간을 화상관이 만족시켜주나 화식신은 만족시켜 주지 못함이 아쉽다. 집중적인 일이 좋고 치우치는 성향이 있어 외롭고 고립되며 인공적인 화 식신이니 용도, 필요에 따라 사용함이 좋다.

 

틀 안에서만 성장하니 대중적이 아니고 한계가 있다는 의미이다. 목일간에 비해서 목일간은 부분적, 개인적이다. "乙丙상관"이 훨씬 좋다.

 

약한 화식신은 별, 달빛, 촛불이니 달맞이꽃, 야화(夜花)처럼 외롭고 때와 장소가 한정되고 국한되어 있다. 지지에 巳午화가 있다면 밖에서도 알아주는 열, 화식신이 된다.

 

목일간과 화식신이 동시에 강하게 되면 즉, 신왕식왕(身旺食旺)하면 "甲丙식신"에 못지않은 순작용을 한다. 사교성, 대중성은 떨어지나 부분적인 전문성이 있게 되고 이는 아는 사람만 알아주니 한계성이 있게 되는 것이다.  









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